永昌白鹤《 ~ 》石家庄永昌白鹤

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张居正有官印吗？

官印这个东西源于何时已经无从考证，从现在存世的古代官印来看，至少中国第一个封建王朝——秦王朝时期，我国就已经拥有完备的官印体系和相关制度了。

汉承秦制，汉王朝建立之后，对秦王朝的官印体系和相关制度进一步予以了完善，并规定了具体细节，如什么等级用什么材质的印、用什么形状的印钮以及印的具体尺寸……非常完备，是一个非常成熟的体系。汉之后的历代王朝基本延续了这样的一种制度，所改变的仅仅是官印的形制而已。

官印制度本身一直延续到了民国时期，直到新中国建国初期各级政府的公章也依然是方方正正的。随着“向老大哥学习”的兴起，我国的公章才逐渐由方形变为了现在常见的圆形。但是，海峡对面依然保留了这样的传统，目前为止，海峡对岸正式的“官印”依然还是方形的。

官印的作用

在那个没有身份证、没有现代通信技术的时代，官凭和官印是证明官员身份的最主要凭据！其最初出现的目的说白了就是为了证明拥有者的身份。与此同时，官印的制作非常复杂，民间很难仿制。加之印文的“唯一性”，以彼时的技术水平，仿制出一模一样的印文几乎是不可能完成的。因此，官印还具有另一重功用，那就是防伪。官印的这一功能一直延续到了现在，仍在被广泛使用。

官印是否终身归属某人

官印这个东西自古都是权力的凭证，与官职是“如影随形”的。换言之，它只从属于官职，而不是担任官职的具体某个人！在中国古代的技术条件下，制作一枚官印所花费的人力、财力还是相当大的。因此，通常官印都是由金、银、铜（帝后一般用玉）等贵金属铸就，不易磨损、便于长期保存。

通常情况下，官员卸任时官印必须交回，或者在权威部门的监督下转交下任。官员个人是无权长期拥有官印的，只要不在位了，官印必须交出，这是制度。

当然，有一种特殊情况除外，那就是陪葬印。无论是给自己陪葬还是给所从属的高级王侯陪葬，都是可以使用官印的。如马王堆汉墓之一——轪侯利仓墓中就出土过“长沙丞相”印，西汉名臣张安世墓中也出土过陪葬的官印，而且分属不同人所有。但是，陪葬的官印除了少量特例之外，绝大多数都不是平日使用的真正官印，只是复制品而已，其性质大概其与现在烧给死人的纸房子、纸车子等等差不多。只不过，古人陪葬也使用了真材实料，没有糊弄鬼……

张居正有官印吗

张居正虽然是权臣，但是他首先是臣、是官员。既然是明王朝的官员，张居正自然是有官印的。但是，彼时的张居正身上并不只有一个职务，换言之，张居正不仅有官印，或许还不止一枚。

这一点在隋炀帝和唐高祖的外祖父独孤信身上体现得尤为突出，独孤信因为兼职众多，索性用多面体煤精篆刻了一枚“多功能印”。当然，这枚印如果较起真儿来应该还是属于私印范畴，又或者说是获得了官方认可的私印。但是，它也反映出一个事实，一位大臣不一定只拥有一枚官印，或许会有很多枚。

张居正在担任顾命大臣期间，除了内阁首辅之外，兼职也是不少的。可以预见，张居正恐怕也远不止一枚官印。其实，中国古代不仅是官员，皇帝也同样有“官印”，只不过皇帝的“官印”不叫印，叫玺！所谓玉玺，其实就是皇帝的“官印”。

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张居正作为万历时期的内阁首辅，当然有官印。封建社会的官员，从大到小，都有代表身份和权力的官印，就像现代社会的名片一样。不过官印是是国家定制的，名片大部分是自己印的，当然国家工作人员有可能是政府印的。

我们都知道皇帝有玉玺，玉玺就是代表皇帝权力的官印，秦始皇是最早使用玉玺的皇帝，玉玺上刻有：‘’受命于天既寿永昌‘’八个篆体字，寓意为皇命天授，世代相传，据说这方玉玺是由大师李斯亲自主刀，用和氏璧雕琢而成的，也称传国玉玺，不过秦始皇玉玺几经周折，至今下落不明。

虽然后来很多朝代的皇帝都使用过玉玺，不过肯定不是秦始皇的传国玉玺，多为后人仿制伪造的。皇帝的印采用的材质以玉和黄金为最多，其他官员根据级别大小，有金、银、铜、石头、木质等材质。

官印的尺寸大小也是千差万别，一般来说官职越高，官印尺寸就越大，代表的权力也就越大，官职小，官印也就越小，材质也越差。秦始皇用的玉玺是玉质，那说明其他官员的官印就是其它材质，关于这一点到了武则天时期，做了明文规定，除了皇帝的印用玉，其它官印不能使用玉，这是对官印材质等级的限定，这个规定一直沿用到清末。

张居正作为万历时期内阁首辅，权倾朝野，权力同曹操和霍光相比，毫不逊色，说他一手遮天也毫不为过，何况还有万历母亲李太后撑腰，司礼监掌印太监冯保支持，几乎是一言九鼎，万历见到他都惧怕三分，那么他使用的官印是什么样子呢？

官印对于古代官员来说是代表权力和身份的信物，所有官员都很在乎这个东西，材料严格限制谁也不敢轻易越级，否则吃不了兜着走，非治个重罪不可。皇帝的御宝大多是玉石和珍贵的材料，当然皇帝要用其它材质也没有人敢说什么。金印主要用于太后、皇后、皇贵妃、妃子、皇太子、亲王等人，象征意义大于实际意义。

不过我个人认为张居正使用的是金印，虽然他从使用的等级来说，还达不到条件，因为他不是皇贵族，但从张居正张扬的个性来说，他不使用玉印，起码也要用金印，这是他的个性。看他回老家时，32人抬的大轿都敢坐，为什么就不能用个金印？张居正这么想，也会这么做的。

那么张居正官印上刻了些什么呢？官印说到底就是官方证书，一般都是代表权力的图案，没有具体的文字，如一品文官印的图案是仙鹤，二品是锦鸡 ，这些图案我们在很多影视作品里，官员的官服上也可以看到，了解这些图案，就可以判断官员是几品官。张居正的官印上，应该是仙鹤图案，他不会刻条龙在上面，如果是私印，他刻白圭还是白龟，那都是他的自由，信不信由你，反正我相信。

当然有官印了，这个不仅是张居正，但是一旦卸任了就只能有私印，官印的要上交。是历朝历代当官的都有的凭证，古时候上任的官员都是以官印为准的，所以古时候有的劫匪抢劫了上任的新官，有的回把官员杀害，拿着官印去上任，当然这都是一些偏远的地区。

张居正是明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。

1547年（嘉靖二十六年），23岁的张居正考中进士。1567年（隆庆元年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。

张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。

张居正（1525年5月24日-1582年7月9日），字叔大，号太岳，幼名张白圭，湖广荆州卫（湖北省荆州市）军籍[1]。生于江陵县（荆州）[2]，故称之“张江陵”。明朝政治家，改革家，内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。[3]

嘉靖二十六年（1547）进士。隆庆元年（1567）任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年（1572）代高拱为内阁首辅，晋中极殿大学士，[4]一切军政大事均由张居正主持裁决，任内阁首辅十年，实行一系列改革措施。财政上，清仗田地、推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"；军事上，任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上，实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。

万历十年（1582）六月病逝，享年五十八岁，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺）。明代唯一生前被授予太傅、太师的文官。死后被明神宗抄家，至明熹宗天启二年（1622）恢复名誉。著有《张太岳集》《书经直解》《帝鉴图说》等。[

少林寺是唯一佛门圣地吗？古代还有那些比少林寺出名的佛门？

佛教从印度传到中国已经上千年的时间了，风云际会，在上千年的时间里，佛教这个外来宗教的影响力一度超越中华民族的本土宗教，在中华文明的墨卷上留下了重重的一笔。

今天看到这个问题我们就先来纠正一下，佛教在全世界都有很大的影响力，更不用说是在我们国家传承了上千年的时间了。中国的 佛门圣地并不仅仅只有少林寺，中国最著名的佛门圣地有十个。

1. 陕西扶风法门寺，因安置释迦牟尼的指骨舍利而成为举国闻名的佛教圣地；
   

2. 北京灵光寺，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，是中外信徒朝拜的中心之一；

3. 西藏拉萨大昭寺、小昭寺；

4. 山西五台山，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山共称“中国佛教四大名山”，与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称“世界五大佛教圣地”；

5. 西藏布达拉宫；

6. 浙江普陀山；

7. 安徽九华山；

8. 四川峨眉山；

9. 河南嵩山 少林寺，少林寺不仅被称为禅宗祖庭、还是中国功夫的发祥地，因此有“禅宗祖庭、功夫圣地”之称；

10. 洛阳白马寺，是魔教传入我国内地的第一座寺院，在我国历史上被称为“释源”、“祖庭”；

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